جنین شناسی

شكی نیست كه علم برای انسان بركت است؛زیرا ذهن سالم و بی‌تعصب را به خداوندنزدیكتر می‌كند.در قرآن كریم،ایات بسیاری در زمینه مسائل بهداشتی و پزشكی وجود داردكه تازه در قرن بیستم به اهمیت و حقیقت برخی از این ایه‌ها پی برده شده است و منوظیفه خود می‌دانم كه این ایه‌ها را با استناد به كتاب‌های علمی شرح دهم.دكتر كیثال مور می‌گوید:«در ابتدا ـ یعنی قبل از آنكه علم جنین شناسی به وجود اید ـ درستیصحت جملاتی كه در قرن هفتم میلادی ثبت شده بود،مرا شگفت زده كرد.اگر چه از تاریخ باشكوه دانشمندان مسلمان قرن دهم میلادی مطلع بودم و می‌دانستم كه آنها در پزشكی نقشمهمی داشتند، اما چیزی در مورد حقایق مذهبی و قرآن و سنت نمی‌دانستم».

ادامه متن تنها برای اعضا قابل دسترسی است

جنین شناسی

پدیدآورنده:زهرا آقا محمد شیرازی،

شكی نیست كه علم برای انسان بركت است؛زیرا ذهن سالم و بی‌تعصب را به خداوندنزدیكتر می‌كند.در قرآن كریم،ایات بسیاری در زمینه مسائل بهداشتی و پزشكی وجود داردكه تازه در قرن بیستم به اهمیت و حقیقت برخی از این ایه‌ها پی برده شده است و منوظیفه خود می‌دانم كه این ایه‌ها را با استناد به كتاب‌های علمی شرح دهم.دكتر كیثال مور می‌گوید:«در ابتدا ـ یعنی قبل از آنكه علم جنین شناسی به وجود اید ـ درستیصحت جملاتی كه در قرن هفتم میلادی ثبت شده بود،مرا شگفت زده كرد.اگر چه از تاریخ باشكوه دانشمندان مسلمان قرن دهم میلادی مطلع بودم و می‌دانستم كه آنها در پزشكی نقشمهمی داشتند، اما چیزی در مورد حقایق مذهبی و قرآن و سنت نمی‌دانستم».

من دانشمند نیستم بلكه فردی معمولی هستم كه تمامی تلاشم را در جهت هر چه آسان‌تركردن درك علمی‌ترین حقایق قرآن كریم به كار می‌برم.قرآن كریم،مرحله تشكیل سلولانسان تا رشد كامل او را بیان می‌كند.من برای روشن نمودن این حقیقت علمی كتاب خدامراحل رشد انسان را شرح می‌دهم.برای رسیدن به این منظور،ابتدا به بیان پیشینهتاریخی مختصری در مورد رشد علم جنین شناسی می‌پردازم.

در سال 1859 میلادی دانشمندان متوجه شدند كه «اسپرم»،و «ائوسیت» (یاخته در حالتكوین تخم) هر كدام یك سلول زنده هستند.در سال 1875میلادی «هرتویگ» مشاهدهكرد،چگونه اسپرم،ائوسیت را باور می‌كند و اثبات كرد كه هم اسپرم و هم ائوسیت درتشكیل تخم لقاح یافته مؤثرند.بنابراین،بشر تا قرن نوزدهم نه از تشكیل جنین در اثرتركیب اسپرم و ائوسیت باخبر بود و نه از چگونگی رشد جنین در مراحل مختلف؛و تازهدانشمندان در قرن بیستم بود كه در مورد این دو حقیقت علمی یقین پیدا كردند.اینهاهمه در حالی بود كه قرآن و سنت پیامبر اكرم(ص)،بیش از 1400 سال،پیش،به بیان اینحقایق علمی با گفتاری ساده و در عین حال بسیار علمی پرداخت.

دكتر موریس بوكای می‌گوید:«موقعیت در قرآن كاملاً متفاوت است.این كتابمكانیزم‌های دقیقی را در ایه‌های مختلف ذكر و مراحل تعریف شده واضحی را در تولیدمثل توصیف می‌كند،بدون آن كه حتی یك جمله‌اش غلط باشد.همه چیز در قرآن با عبارت‌هایساده بیان شده كه كاملاً برای انسان قابل درك و دقیقاً مطابق كشف‌هایی است كه بعداًانجام شده است».

برای روشن شدن این موضوع، تشكیل جنین را چنانكه علم مطرح می‌كند،در مقایسه باآنچه كه در قرآن و گفته‌های پیامبر اكرم(ص) مطرح شده است،مرحله به مرحله،توضیحمی‌دهیم. پروفسور كیث مور می‌گوید:«رشد انسان با لقاح آغاز می‌شود؛یعنی هنگامی كهاسپرمی با تخمكی می‌آمیزد و تك سلولی‌ای را به نام تخم لقاح یافته تشكیلمی‌دهد».

قرآن كریم در سوره انسان(ایه‌های 2 ـ 1) می‌فرماید: هل اتی علی الانسان حین منالدهر لم یكن شیئاً مذكورا.انا خلقنا الانسان من نطفة امشاج نبتلیه فجعلناه سمیعاًبصیراً؛ایا زمانی طولانی بر انسان گذشت كه چیز قابلد ذكری نبود؟ ما انسان را ازنطفه مختلفی آفریدیم و او را می‌آزماییم(بدین جهت) او را شنوا و بینا قرار دادیم.

خداوند در قرآن كریم در سوره مؤمنون(ایات 14 ـ 12) به مراحل مختلف رشد چنیناشاره می‌كند:

و لقد خلقنا الانسان من سلالة من طین.ثم جعلناه نطفة فی قرار مكین.ثم خلقناالنّطفة علقة فخلقنا العلقة مضغة فخلقنا المضغة عظاماً فكسونا العظام لحماً ثمّانشأناه خلقاً ءاخر فتبارك الله احسن الخالقین؛و ما انسان را از عصاره‌ای از گلآفریدیم، سپس او را نطفه‌ای در قرارگاه مطمئن (رحم) قرار دادیم.سپس نطفه را به صورتعلقه(خون بسته)،و علقه را به صورت مضغه(چیزی شبیه گوشت جویده شده)، و مضغه را بهصورت استخوان‌هایی درآوردیم و بر استخوان‌ها گوشت پوشاندیم،سپس آن را آفرینشتازه‌ای دادیم،پس بزرگ است خدایی كه بهترین آفرینندگان است.

منظور از«قرارگاه مطمئن»ی كه قرآن در مورد آن صحبت می‌كند، همان رحم مادر است كهبسیار راحت همچون گهواره می‌باشد و مكان امنی را برای تشكیل و رشد جنین فراهممی‌نماید. «لگن خاصره استخوانی»،از دستگاه تناسلی زن و نیز، مثانه زن و مرد، ماهیچهراست،رگهای خونی و لنفاوی و غیره محافظت می‌كند. لگن خاصره استخوانی زن و مرد،با همفرق دارد؛زیرا لگن خاصره زن باید آمادگی بزرگ شدن رحم و به دنیا آوردن بچه را داشتهباشد و رحم را در مكانی امن و به دور از هر گونه خطر حفظ ‌كند.این عضو چهار مفصلدارد كه موجب بزرگ شدن آن در هنگام بارداری و زایمان می‌شود.دانشمندان عصر حاضرمی‌گویند كه بخشی از نقش «پروژسترون» آسان كردن حركت لگن خاصره است؛تا بتواند همراهبا رشد جنین بزرگ شود.با نزدیك شدن زمان زایمان،«غده هیپوفیز»،هورمونی ترشح می‌كندكه در اثر آن،لگن خاصره می‌تواند برای ایجاد راه امن عبور بچه بزرگ شود.دكتر موریسبوكای،در مورد كاشتن تخم در اندام‌های تناسلی زن در كتابش «انجیل، قرآن و علم»می‌گوید:«هنگامی كه تخم در «شیپور رحمی» بارور می‌شود،پایین می‌اید،تا در رحم قرارگیرد.به این عمل، كاشتن تخم می‌گویند».

قرآن جایی را كه تخم بارور شده در آن قرار می‌گیرد،رحم می‌نامد: و نقرّ فیالأرحام ما نشاء إلی اجل مسمّی؛و جنین‌هایی را كه بخواهیم تا مدّت معینی در رحم(مادران) قرار می‌دهیم .(سوره حج، ایه 5)

پروفسور كیث مور در كتابش(انسان رو به رشد) می‌گوید:هنگامی كه تخم لقاح یافته تكسلولی از شیپور رحمی می‌گذرد،تقسیم سلولی میتوزی كه به «شكافتگی» معروف است،در آنانجام می‌شود.این مرحله رشد،با اولین تقسیم میتوزی تخم لقاح یافته آغاز و با تشكیل«بلاستوسیست» پایان می‌پذیرد. در پایان اولین هفته،بلاستوسیست،به طور سطحی، درلایه‌های فشرده لایه مخاطی داخل رحم كاشته می‌شود.

«مرحله بعدی،رشد «مضغه» است كه شبیه گوشت یا ماده جویده شده است.سطح نامنظم آنبند بدن جانوران را نشان می‌دهد كه شبیه جای دندان روی ماده جویده شده است».دكترموریس بوكای در كتابش می‌نویسد:«گوشت جویده شده» ترجمه كلمه مضغه است.جنین در آغازتوده كوچكی است.در مرحله خاصی از رشد،با چشم غیر مسلح به شكل گوشت جویده شده دیدهمی‌شود.سپس،قرآن‌كریم، با دقت و با بیانی بسیار رسا،چگونگی خلق استخوان‌های جنین وپوشانده شدن آن به وسیله گوشت را توصیف می‌كند.

دكتر موریس بوكای در همان كتاب می‌گوید:«ساختمان استخوان در درون این توده درچیزی به نام «مغز میانی» رشد می‌كند.استخوان‌هایی كه تشكیل شده‌اند،با ماهیچهپوشانده می‌شوند.در این مورد از كلمه «لحم» استفاده شده است».او در ادامه اعترافمی‌كند،آنچه در قرآن كریم ذكر شده،كاملاً با علم جدید سازگار است.و می‌گوید:توصیفقرآن در مورد مراحل خاص رشد جنین،كاملاً با علم روز تطابق دارد و در قرآن،حتی یكجمله كه علم بتواند آن را رد كند،وجود ندارد.البته در مقابل این سخن باید گفت:اینقرآن نیست كه با علم روز تطابق دارد، بلكه این دانسته‌های بشری است كه روز بهروز،حقایق هستی كه در قرآن بیان شده است،می‌رسد و ذره ذره،با آن تطابقمی‌یابد،چنانچه خود دكتر بوكای در ادامه می‌افزاید:«بیش از هزاران سال قبل،زمانی كهنظریه‌های موهوم غالب بود،انسان از دانش قرآن استفاده می‌كرد.در واقع،كلام قرآن باعبارت‌های ساده حقایق اساسی مهمی را بیان می‌كند كه قرن‌ها طول می‌كشد تا انسانآنها را كشف كند».

منبع:http://951236.blogfa.com